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第58章 可持续盈利

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和大多数人的理解不同,龙之介认为主要依靠捐献的宗教,是注定被淘汰的存在。

当然,这也是龙之介敢于选择在火影忍者世界创立宗教的原因。

一是他发现自己的金手指,完全可以作为宗教的核心卖点来使用。

二是他本身对宗教就一定的理解。

当然,人对某种事物有着足够的理解,往往都是来自于他们的某一种兴趣。只有对某种事情感兴趣,才会逐渐了解这个方面的相关知识。

不巧,龙之介前一世是P社五萌的玩家。

所以龙之介不仅不能够像其他的邪教一样,将捐献变成宗教的主要盈利方式。

甚至还要限制这种盈利方式。

除了勒令手下的传教士不能够强迫,或者引诱村民们捐献善款之外。

还要设立直属于他的宗教审判所。

巡查在各个地区的天御教神社的传教士贪腐情况。

当然,宗教审判所和异端审判所是两个不同的机构。

虽然都直属于他,但是它们之间互不干涉。

一个是对外的武装力量,一个是对内的武装力量。

就好像花原,现在做为他的保镖,就是名誉的异端审判所的成员。

除此之外,还要对善款的捐献方式进行限制。

龙之介的打算是在神社门前设立一个善款箱,只开设能投入一两硬币的开口。

名目上写着,若有烦心事,可投币入内,以慰心安。

总而言之,绝不能让百姓觉得天御教欠了他们的。

对于平民百姓,只给这一种捐献方式。

避免他们的一时冲动,影响了自己的生计。

又或者手下传教士的贪腐,另立名目,欺骗百姓谋取私立。

当然,如果要有富商豪门想要慰天御教神社重修,或者捐献大笔善款,自然是入内和传教士商谈。

龙之介倒是也不会反对。

至于天御教的第二,第三种盈利方式,则是龙之介早已想好,甚至可以说从某个,或多个前世的宗教借鉴的。

第二,出生洗礼。

第三,婚姻仪式。

第四,过世缅怀。

第五,日常忏悔排忧。

总而言之,龙之介要让所有的信徒意识到,出生一定要接受天御教的洗礼的,否则孩子就会蒙羞。

结婚也是必须在天御教的神社举行仪式的,否则就不算是正式的婚姻。

如果不为自己的父母,或者其他亲人举办一场由天御教的传教士举办的葬礼,那么便是不孝的。

龙之介逐渐要建立起这样的意识。

绝不能为了一时的蝇头小利,毁掉了这样的目标。

而天御教的传教士学习班,最初教授的内容,肯定是作为一个天御教传教士的规范。

再之后,就是这些不同仪式的规矩。

一定要在这些活动当中表现出强烈的仪式感,让选择这些仪式的人感到体面,甚至物有所值。

这种充满了宗教性的仪式,甚至会有一定的软影响。让来参加这些仪式的非天御教的人们,逐渐地被天御教影响。

最后成为一名天御教的信徒。

这是龙之介的策略。

但是实行起来,还是有一些的困难。

就是这些大字不识一个的农民想要培训起来,无疑是难上加难。

只是龙之介知道,在这个村子里,能够识字的人,虽然不一定家境很好,但是家境绝对不属于差的。

毕竟穷文富武嘛。

学文,总是要比学武成本要低上很多。

在这个世界的表现,就是识字比成为一个忍者或者武士的成本要低上许多。

但是这也不是寻常农民家庭能够承受的起的。

所以这也是龙之介一开始就没有考虑吸引村子里的读书人的原因。

他觉得,天御教的传教士不会对这些识字的,相对高阶级的人产生吸引力。

不过看眼前的这种景象。

龙之介忽然觉得自己或许可以尝试一下。

于是龙之介说道:“既然如此,那么就开始一场考核吧。在四月一号的时候,我会再次来到这里,对天御教神社的初步框架开始验收。而在建设过程中,贡献最大的一人,便是我天御教的传教士,而其他人,我也不会让其白白劳动。天御教会按劳动量,支付其薪水。

提醒诸位,不要想着在这个过程中偷奸耍滑,天之御中主神赐我的天眼,能够洞悉真假,如若有人胆敢诓骗于我,我定会治其罪行。”

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