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第两百一十三章 知

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“那这个干字又是啥?”杨和有些纳闷。

“哈哈哈哈哈……”周至哈哈大笑:“干就是干啊!”

“干,口,箭头。”卫宜皱起眉头:“解释不通啊……”

“这个干,是指一种武器,一开始是一种叉型的架子,用来抵御戈的进攻……”

“嗨!”所有人里除了周至,就是吴乔木这些方面最厉害:“执干戈以卫社稷。后来这玩意儿蒙上了皮子,变成了盾牌。”

“刑天舞干戚,猛志固常在。”卫宜笑了:“原来是这个干。”

“那这个字的意思就简单了呗,会意,一边是防守武器,一边是进攻武器,下边是嘴巴,这就是在传授战争的知识!”卫非说道。

“对!这个字,就是知识的知!”周至点头:“飞机聪明!”

“所以到现在这个字都还保留着最早的影子,矢,就是这支箭,口也还是这个口,只是干被省略了而已,嗯,进攻永远比防守重要。”卫宜也看着字点头。

“对的,”周至点头:“所以金文里,这个字和之前的甲骨文一样,只不过干与矢,做了个交换,口字放到了两者的中间,但是上移了一些。”

“等到篆书,干就没有了,就变成了这样,大体和现在的知一个样子了。”

“这里边包含了很多的信息,首先,这个字的本意,是人们聚在一起讲解传授猎捕和作战的经验之义。”

“在古代,先民们最初是野居洞穴,以采猎为生,为获得更多的食物,猎捕更多的野物,把实际捕猎的技术和经验传授给同族人群,就显得非常重要;”

“同时,为了争夺生存领地和生活物资,甚至人口,作战几乎成了生活的常事,更是人人必须掌握的技能,而这种技能和经验的谈论与传授,就叫‘知’。”

“通过这个字的结构,我们可以大体的知道它生成的时间阶段,那个时候已经有了防守和进攻的武器和具体战术,有了远程攻击和进程防御的概念,有了专业的战争知识体系。以及这个知识体系在但是社会中的重要地位,结合其它证据,就能够知道掌握并且能够传授这门知识的人,在当时社会中的地位。”

“这就是现代训诂学,我师曾祖开创的‘综合派’的学问,就是我想要掌握的学问的一点点皮毛。”

“的确重要。”卫宜点头:“我算是明白肘子说的,这门学问就是解释我们国人‘从哪儿来’这个命题的了,这就是我们华夏文明最根底上的东西。”

“应该说得再准确一点。”周至在这些事情上头非常的认真:“这是华夏民族的精神文明产生后,有证可查的,信息量最丰富的,最根底上的东西了。”

“那姐姐支持你!”卫宜点头:“肘子你好好加油,早日成为辜老的弟子!”

卫非的老爸是乡小语文教师,这些学问其实已经超过了他的知识积累,对周至的学问进益非常欣慰,不过却有些担忧:“肘子,你说这学问重要的确重要,但是我们的先祖不是一直在研究这门学问吗?这都几千年了,还没有研究透?”

周至笑道:“还差得远呢,《说文解字》的解释:‘知,词也。’认为知字是词的别写和谐音。”

“而《徐锴系传》:‘凡知理之速,如矢之疾也,会意。’强行给知字为什么会带着矢这个部分,赋予意义。”

说完拿筷子敲了敲桌面:“很明显,古人的解释是错误的。”

卫宜又困惑了:“为什么呢?”

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