张君宝虽然不知道此二人是谁，但也觉得偷听他人讲话终究是不好，便想原路返回。可就在收回目光的一瞬间，张君宝发现那上座之人的身边竟然还站着一个番僧。这番僧的服饰跟白兰法王一般无二，似乎其红色袈裟上面的泥金圆圈比白兰法王的还多了不少。

张君宝瞧了这番僧一眼，就再也挪不开眼睛了。这番僧年纪跟白兰法王相去无多，却比白兰法王老成了百倍。他的两只眼睛就像两把利刃，好像随时能风驰电掣般射出来一样。能杀人的目光，或许如此吧。

大厅四敞大开，风像一只无形的手，撕扯着帷幔，撕扯着厅内每一个人的衣衫，却唯独不敢靠近那番僧半步。这是除了番僧的目光，第二件让张君宝不解的事情。番僧矗立着不动，很稳，像一座泥塑像，好像连他身上的袈裟都是石刻泥塑而成的。若非他的眼睛往外射出阵阵寒光，张君宝就真的差点当他是一座泥塑了。

这人一定是一个高手，连风都不能吹进其身畔半丈之内，简直是闻所未闻。他的武功比白兰法王高出了绝非一点半点。张君宝知道，从吐蕃来的番僧里面，比白兰法王武功还要高的人只有一个，那就是被忽必烈敕封为国师的大宝法王八思巴。那如果这个人是国师八思巴的话，那么在上座的那个人岂不是蒙古国的大汗忽必烈么？

张君宝直惊出来一身冷汗，怪不得整座大殿十丈之内不见一个侍从和护卫，原来是忽必烈大汗在此。张君宝再瞧那大厅正中锦绣墩子上面的那人，更是吃惊，这人竟然是束文正。

张君宝瞧见束文正，远比瞧见白玉沙和张宗演要吃惊了很多。白玉沙虽然是大金的后裔，但他在南国并无官职，只不过是家大业大，一介庄主而已。张宗演虽然官居一品，却只是一个封号而已，他的这一品封号既无实权也无兵权，只做些斋醮科仪的祷告诸事，从来不干朝政。所以，他们出现在北国，於大宋而言无关痛痒。但束文正却不同，束文正乃是一员虎将，曾经跟随大宋名将孟珙元帅抗金有功，现任泸州知府兼潼川路安抚使，手握重兵。泸州籍下十五郡，夹江两岸，土地富饶，亦是整个川西的咽喉要地。

（束文正：原型刘整，史上确有其人。因刘整不堪贾似道迫害，举泸州十五郡投降元朝，并献上计策大破襄阳，才使得蒙古骑兵乘势南下，势如破竹。未几，便迫得陆秀夫背着卫王赵昺在崖山跳海，宋亡。也才有了文天祥之“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。）

一个是大宋的边关将领，一个是蒙古帝国的大汗，此二人在这八百里猎场的深夜秘密相会，大宋朝岂不危矣。张君宝的脊背起了阵阵凉意，此刻也顾不上什么偷听不偷听，窃视不窃视，屏住呼吸细听大厅之中的对话。

忽必烈道：“束将军赤心可表，可将军的下属却未必如将军这般深明大义，届时军心涣散，就好比天边飞来了滚滚黄沙，既不能在马背上飞奔，也不能拉弓射箭，这可如何是好？三军易主，非同儿戏，将军如何对之？”忽必烈此言是顾虑束文正下属未必能死心塌地归降蒙古。

束文正道：“大将既受命，总专征之柄，犒师於野，毕而下令焉，不从令者必杀之。天下兵马唯有军令如山，泸州军马无出右耳。”