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哨音再度传来，两短一长。那鹰极具灵性，竟然朝着哨音的方向回鸣了一声，展开双翼呼扇了几下，向那哨音处掠去。

随着那鹰掠去的方向瞧去，只见那里有一行三人，接踵而行。那只鹰就落在其中一个人的肩上。三个人都是僧人，身着藏红色的袈裟，手持念珠，头上戴着黄色的方氎帽，一身的喇嘛装扮，果然是吐蕃的番僧。

番红花之香味全在花蕊之中，黄色蕊芯味辛，红色蕊芯味甘。那只鹰竟然只啄取精华，弃其糟粕，如此灵性非凡的鹰也只有“大神鹰寺”的僧人才能训练得出来。

何足道说道：“相传吐蕃有一座神山，叫做大日如来神山，山上有一座寺庙，叫做色迦更钦寺，是古象雄佛法雍仲本教的一支。他们教义云：鹰乃是他们教派先祖日巴珠色大师的化身，称其为‘神鹰’。色迦更钦寺的意思就是‘大神鹰寺’。这只神鹰只啄食番红花蕊，且鹰瞵鹗视，极为难得，也只有大神鹰寺的喇嘛有如此神通。如此推断来人定然是吐蕃第一高手八思巴的座下了。”

碎金铜人道：“吐蕃几百年来也就出了一个大宝法王八思巴，相传他不到二十岁的年纪，武功就已经到了至臻之境。他的座下弟子尽是一些不成器的莽夫，除了他还有谁能值得黑山老爷亲自迎接？莫非是八思巴到了？”

何足道说道：“八思巴加封大宝法王，被忽必烈尊为国师。如果是他到苏门山来岂能是只随身三两个人的排场？我在西陲之地倒是听说八思巴还有一个弟弟，也有一身的神通，叫做恰那多吉，也被忽必烈加封为法王，唤作‘白兰法王’，今晚的客人莫非就是他？”

碎金铜人打了一个哈欠，说道：“你自顾做闷，何不去瞧个明白？”

何足道说道：“当然要去瞧个明白，我且看看客人喝的酒跟我等喝的酒可有什么差别？”

何足道所要瞧看的当然不是酒。苏门山的人都嗜酒，但是绝没有一个真正的酒鬼。

这时，红衣喇嘛走过的地方又行来两个人，一个穿着盔甲挎着腰刀，大腹便便。此人每迈出去一步都震地有声，直震得那青石板“咯噔，咯噔”地响，走路如此声响的人一定是个不懂武功的莽汉。因为一个高手能完全不出半点声音，就可以轻松地将那石板踏碎，便如这莽汉身后的那个随从。这随从身材修长，步履一致，莽汉走得快他也快，莽汉走得慢他也慢，他紧跟在莽汉身后三尺远，不疾不徐。

何足道瞧得分明，不管那个随从走得快还是走得慢，他每一步跨出去的距离都不变，“原来这个随从才是个高手。”何足道叹道。

张君宝只瞧了一眼，便惊了一跳。来人他认得。走在前面的就是在苏门山外围剿丐帮的蒙古大官奥都拉合蛮。奥都拉合蛮的身后的随从身着一袭白色长衫，温文儒雅，竟是白玉沙。

碎金铜人歪在那里，吧唧着嘴，如呓语一般说道：“妙哉，妙哉，苏门山今晚要热闹了。”

奥都拉合蛮走得很快。当一个不会武功的胖子走得很快的时候，就会很好笑，奥都拉合蛮就很好笑。他身子前倾，肚子挺起，肩头前后摆晃，胳膊还不由自主地向后耸着，仿佛把全身的力气都用在他的后脚跟上。一个肥硕的胖子在走路的时候，使劲地把脚跟往前递，这姿势简直可笑至极。看来这位蒙古大官平日里上马杀敌、下马坐轿，等到自己使唤这两条腿的时候，才发现这两条腿不管怎么使劲，都走不快。

奥都拉合蛮虽然走不快，却还不时地仰头向前招望，仿佛是在追赶那三名番僧。他看上去很着急，若不是他这身肥肉太重，他一定能跑起来。

奥都拉合蛮走的是通往苏门山大殿的路。张君宝只瞧见过苏门山的一个大殿，那便是适才许多人在那里吃酒的地方。