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第103章 杏花儿红了(八)

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“不管少林寺玄难那几个贼秃有什么阴谋诡计,或者这黑衣人是不是玄慈都无所谓,反正这人鬼鬼祟祟的一身黑衣蒙面,显然是见不得人,不愿让人知道他的真实身份。

既然如此,此人武功虽高,但他却也不会和自己争这个头领的位置,领袖群伦率领天下武林的英雄豪杰,诛杀‘剑魔-叶孤城’除魔卫道,维护天下武林正道安危的大功,就非自己姑苏慕容复莫属了!”

慕容复方自想到这得意之处,就听到了谭婆讽刺在场群豪为胆小怕事之辈的说话,这可这是瞌睡了就有人送枕头。慕容复正琢磨着如何说话合适呢,既能不显得自家贪功充大,又能确定了自己在群豪之中的带头大哥位置。

是以听了谭婆此话,慕容复就连忙上前慷慨陈词,这边慕容复慷慨激昂的话音未落,那边玄难忽然高声宣诵了一声佛号,也是排众而出上前一步,双目扫视在场群豪,悲天悯人的沉声缓缓说道:

“慕容公子所言甚是,除魔卫道匡扶正义乃是我辈习武之人的大义所在,断断不可让这位黑衣英雄孤身奋战,贫僧玄难与一众少林寺僧人,愿与慕容公子和这位黑衣英雄同心协力,诛杀‘剑魔’平定乾坤!”

连慕容复都能看出来萧远山所用的是‘伏魔杖法’和‘无相劫指’这两种少林绝技,更何况于已经淫浸此道一生的玄难、玄寂、玄痛三僧。

就连慕容复没看出家数来历的,萧远山的那招挥甩长索的功夫,玄难等三僧也都认将出来,正是少林寺七十二绝技中的‘毗卢鞭法’演化而来。

无论是‘伏魔杖法’、‘无相劫指’还是‘毗卢鞭法’都是少林寺嫡传武功,而且还俱都是少林七十二绝技之中,修炼艰难威力绝强的三门绝技,不要说外人了就是少林寺本寺的俗家弟子也不得传授,而这黑衣大汉能身兼三门少林绝学……,慕容复的怀疑玄难三僧最初心头也不是没兴起过。

只不过,玄难三僧到底是与玄慈同门修习多年,彼此之间太过熟悉,仔细大量之下发现这黑衣大汉的身形体态与玄慈大不相同,而且这黑衣大汉运使‘伏魔杖法’之时,招招狠辣取人性命不留余地,与玄慈的那种庄严慈悲降而不杀的佛门高僧气度大相径庭。

如果说一个人的身形体态还可以做假的话,但是一个武林中人,特别是武功高强之辈,他们招式之中的气势法度,那都有强烈的个人印记,就算是同一个师傅叫出来的,使动同样一种武功,也可以一眼就分辨出不同来。

盖因为,能将武功练到如这黑衣人和玄慈方丈那般境界的,他们的武功之中,一招一式之间,已经融入了他们这一生的人生经感悟,还有个人的心性阅历,每个人都会有所不同,所以这一点上是丝毫做不得假的。

不过,玄难三僧私下里一商议,都觉得这黑衣大汉必定与少林寺有所渊源,这人武功既高,又有胆量主动出手独斗‘剑魔’,如今为了抵抗这可怖可畏的‘剑魔’又正是用人之际,敌人的敌人就是朋友,这么简单的道理玄难诸僧也还是明白的,所以玄难三僧商议过后,都同意与这黑衣大汉联手,戮力同心共同诛杀‘剑魔-叶孤城’。

在场的武林群豪,虽然听得了白起的说话,知晓了这‘剑魔’之所以会突施杀手,将赵钱孙一剑枭首毙于剑下,乃是为了给乔帮主报当年雁门关外的杀父杀母之仇。

虽然此事是事出有因,不过,正所谓兔死狐悲,物伤其类。赵钱孙怎么说也是前来赴会的武林中人,与他们自家的身份一般无二,就这么惨死在了‘剑魔’的凄厉剑气之下,恁在场群豪谁的心情也不会好过,是以才会中了谭婆的激将之法,听到谭婆的讽刺之后会那么的恼羞成怒!

现如今,在场群豪见得‘南慕容’姑苏慕容复,与少林寺玄难、玄寂、玄痛三位神僧都出来主持局面,出言邀战‘剑魔-叶孤城’,又有黑衣大汉这般绝顶高手突然出现助阵,群豪都再也按耐不住胸中的那口恶气,纷纷刀剑出鞘各执兵刃在手,大声的鼓噪呐喊起来。

杏子林中尽是‘苍啷’、‘苍啷’、‘叮叮当当’的兵刃出鞘或相互撞击之声,在场的武林群豪都明白一件事情,如若今日不能将这‘剑魔-叶孤城’诛杀于杏子林之中,这人就会成为日后缠绕他们一生,挥之不去的心魔梦魇,不但自家的武功休想再有寸进,就是人也没脸再在江湖上混了。

所以,在场群豪都各挺兵刃,缓缓上前成合围之势,将这‘剑魔-叶孤城’给牢牢围住令其插翅难飞,只待这黑衣大汉点头同意,答应与他们联手同心协力诛杀‘剑魔’,众人就一拥而上宁可自家身死魂灭,也要将这个可怖可畏的绝世‘剑魔’斩杀于此,大战之势一触即发!

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