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第二十七章 翠微湖

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当然,除了少数有希望晋入天元境的弟子得录内门外,大多数的外门弟子,无论有无冲破玄窍,都会66续续的离开神宵宗,返回凡俗世界。

神宵宗高手如云,就算冲破玄窍,晋入还胎境的外门弟子,要没有晋入天元境的希望,在宗门也不会受到多大的重视。

然而,西北域万里纵横仅有一家神宵宗,离开神宵宗,还胎境修士在诸郡府城,还是绝对站在众生之上的存在。

无论是真阳境巅峰还是冲破玄窍的外门弟子,只要没有希望录入内门,极少人会一辈子留在神宵宗。

或返回家族、或加入其他门派、或录入郡侯州府任事,能获得的特权、地位,哪怕仅仅是真阳境巅峰的修士返回尘世,也绝对远远好过留在神宵宗山门内当一名外门弟子。

再不济,也可以到神宵宗设于诸郡的外堂担任执事职务,也好过在山门里,被真传、内门弟子以及诸院长老当牛马使唤强得多。

故而神宵外门弟子虽然有十数万众,留在山门内,能有还胎境修为的,也就两三千人,规模差不多是千剑宗十倍左右。

紫微湖就是真传弟子常曦的修炼洞府。

除了常曦以及谷阳峰门十数内门女弟子外,也就陈寻、雷万鹤等四五十个外门弟子分别住到山脚下的东西两院,数量及规模都要远远少过其他真传弟子所辟的洞府。

而紫微湖之所以让他们这些外门男弟子进来,实是紫微湖承担豢养灵雁灵鹤的任务,一些脏活、累活,实在是需要一些男弟人过来帮着干苦力。

在神宵宗、在谷阳峰,外门弟子是最底层的存在,不管出身贫贵,都要承担一些杂务,宗门也会据此放一些必要的生活、修炼资源。

不过多数外门弟子,出身贵戚,得入神宵宗修炼,都叫宗族寄以厚望,倒不用担心修炼资源会有匮缺。

外门弟子入门后,从各峰传功院领几门基本的道法玄诀修炼。

外门弟子没有固定的授业师尊,每月都可以到传功院,听传功长老讲授修炼、炼丹、炼器及阵法之学;由于诸峰外门弟子数量庞大,传功长老不管答疑解惑的事情。

唯有录入内门之后,诸峰的传功长老才会直接指导其修行,谷阳峰内门弟子也仅有百余人;而唯有常曦等真传弟子,才真正算是宗主谷阳真人门下的嫡传弟子。

若有熟悉的内门、真传弟子,也可以找上门请教,而外门弟子间定期举行的道法大会,则是彼此印证、交流所学的最佳良机。

陈寻住下几天,与雷万鹤颇为熟络后,才知道他就是余文英、余文鸢姊妹所说的那个天刑峰弟子。

雷万鹤此时五十岁不到,就已经是还胎境巅峰,洗炼九条灵脉,极有希望晋入天元,然而就是因为得罪了常曦,被迫签下卖身契,到翠微湖来要干二十年的养鹤苦役才能还清债返回天刑峰修炼。

而住在山脚下的外门男弟子,大多数都有相似的遭遇,陈寻想想常曦那乖张的脾气,一点都不奇怪,就是不知道他要在翠微潭前住多久,才能炼制出十件聚灵山河阵,才能跟常曦两清。

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千魔境魔煞泄入涂山一事,自有神宵宗的大人物去关心,陈寻则风平浪静的在翠微峰住了下来。

常曦也不可能急着现在就要他炼制聚灵山河阵,而在翠微湖修行的弟子,除了豢养灵禽等杂务之外,更多的时间都关门闭屋在院子里修炼,没有人知道陈寻的身份,也没有人特别关心。

有时间遇到其他外门弟子,闲聊几句,陈寻只说他是出身沧澜的散修,也不会有人会不知趣的追根问底。

翠微湖/峰本身就有从谷阳峰主脉支生出来的一支灵脉,灵气渗入灵泉之后,随飞瀑跌落,散入云雾之中,陈寻他们所住的这片山谷里,灵气也极为充裕。

陈寻都不需要祭用聚灵伏元阵,就能有充足的灵气用于修炼。

这大概也是有些外门弟子甘愿受奴役的原因吧。

而翠微峰,除了数百雁鹤灵禽在深潭与飞瀑之间的悬壁繁衍滋息外,翠微峰南麓、东麓也辟出不少药山、药谷,长满蒲英草等壮骨益阳、补气养元的灵药,多用来喂养灵禽。

数百灵禽以红喙巨雁为主,差不多有近两百头。

体形最为雄健的那头巨雁,翼生金羽,啸如凤鸣,据说已有两千年的寿元,与一头青鹏,是翠微湖群禽为数不多的结丹仙禽,早就生灵慧,是谷阳真人结伴多年的灵兽,就算任性妄为的常曦,也不敢对这两头仙禽有所不敬。

而那头当初随常曦流落在外的乌鳞狡,与常曦一同被捉回山门后,据说已经谷阳真人锁在深潭水下,要囚禁十年才会放出来。

说是苦差事,陈寻等住在山脚的外门弟子,也只需要照看灵草在药谷里正常吸收灵气养份生长,确保没有人进来偷猎灵禽即可,实不需要耗费太多的精力,大家的日子过得还算悠闲。

而陈寻初来乍到,雷万鹤也是让他熟悉环境为主,都没有什么差事分给他做,陈寻则整天关在屋里修炼。

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